江城艺坛 魂 魄 之 舞—叶天废书法作品展观 |
发布时间:2007-06-05 |
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不同的人以各种不同的心态走入同一门艺术,他们使用同一类型的艺术语言讲述着各不相同的人生故事,诠释着至俗至雅的生存哲理。特定的人格追求规范着艺术追求者特定的艺术走向,而艺术走向一旦成型,反过来又以它独立的境界与风骨匡正着人生的旅途,升华着人格的本位,浸染着灵魂的色泽。 读罢吉林市书法家协会主席叶天废先生个人书法展的每一幅作品,笔者深深地陷于对作者书道与人生的穿插拧绕的沉思之中。 叶天废出身于传统文人世家,从小勤学苦练,很早就领悟到各种文化艺术门类贯通之雅趣、融会之佳境。他不仅遍临晋唐诸书帖,而且酷爱京剧、绘画、武术、球类,在17岁时以优异的成绩考入了吉林省艺术学院美术系。求学期间,他在西洋绘画方面表现出出色的悟性。“文革”期间,他大学毕业被分配到吉林市针织厂从事美术设计工作。这一岗位扩展了他艺术创造的空间维度。此后精神坎坷与情感磨难接踵而来,一言难尽。总之,是艺术所营造的精神支撑他度过了最孤独落寞的时光。 艺术家的人生阅历永远是他独家拥有的精神财富,但是如何有效地存储和支取这笔财富却需要另外两种力量的帮助,那就是他所拥有的文化底蕴和思维高度。没有这种力量,再丰富多彩的人生阅历也难转换成自成一统的艺术面貌。而在后两者——文化底蕴与思维高度之间,也存在着因人而异的问题。叶先生爱好广博,修养深厚,其文化底蕴的形成,实属他生命轨迹的连缀使然,已如食寝呼吸一样成了他的本能需要.。 书法在审美本质上是最纯粹的线描艺术,黑色的线在白色的平面上充满激情地舞蹈所生成的一连串文字符号,是心灵凹凸的视觉拓片。真正的书道痴子融会自然之声情并茂,吸纳人间之念唱做打,以笔墨代足,踏踩出一行行一串串流星般的生命舞步。正因为如此,唐代草书大师张旭观看公主与担夫争道、欣赏公孙大娘舞剑而生灵感一类的传说,一直为世代书家所津津乐道。 叶天废就是这样的书道痴子。他将自已的艺术追求概括为:以古人面目入,以今人视觉出。他所“入”的是中国传统文化积淀出来的洁雅高远的心灵家园;他所“出”的是当今时代约定俗成的视觉审美趣味。提起中国传统文化的博大精深,叶天废按捺不住的仰慕之情每每溢于言表。在儒、释、道古典哲学的综合熏陶与浸染下,对人生乃至宇宙终极价值的关怀在叶天废心中占有特殊的位置。“人生不满百,常怀千岁忧”。这种对终极价值的关怀使书法家获得了哲学思维的高度。这种高度,画龙点睛般地激活了他潜在的文化底蕴,与其人生阅历成三足鼎立,彼此相得益彰,使叶天废作品的字里行间充溢着象外之意、弦外之音。 但书法首先是诉诸视觉的艺术,形象思维的生命线索必须紧紧缠绕在时代审美趣味这棵大树上。叶天废以西洋绘画专业科班出身的艺术素养,苦心孤诣地为深奥的传统文化意蕴编织着现代视觉张力的外衣,这使他的书法始终保持着雅俗共赏的品格。在以深厚传统书法功底为依托的多方向探索中,年过五十的叶天废一直没有紧缩和封闭自已的风格。在大多数中青年书法家竭力早日形成自已固定风格的时代,他似乎很不合时宜地仍在多面貌上流连忘返,苦苦叩击着自身的潜能之门。叶先生避捷径而择险路并非欠识时务使然。艺术理论大师科林·伍德认为,人类对艺术的持续性需要,根本上出自于了解自已内心秘密的欲望。在某种意义上说,叶天废对探索自已内心秘密的过程本身情有独钟,相对忽视了对风格定位的主观努力。他像孩童一样陶醉于新奇的尝试,因为他领悟到过程比结果更让人痴迷,手段比目的更具有永恒的价值。/P P 当我们谈论叶天废的行草取清初王铎雄浑迭宕之势、小楷借钟繇朴茂古拙之笔意的时候,还有必要听一听他字正腔圆的京剧西皮流水,看一看他在乒乓球案前的直板扣杀,品一品他谈禅论道的连珠妙语。领略到他全方位的生命舞蹈,你才能信手拾取到散落在叶天废作品中的生命音符。这些音符在每个欣赏者心中组成不同的旋律,它们大同而小异,皆激越而宽广,只有初始而没有结尾。因为书者的艺术生命正如日中天,似纳百川之海口,撩拨起我们殷殷的目光,追踪书者的下一个激情步履。/P P 走近叶天废这个人,才能更好地品味他的书法;仔细品味了他的书法,才能真正走近叶天废这个人。 吉林美术评论家 庄大山 |
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评论(1) | 阅读(589) | 我的更多文章 |
标题:画 |
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太棒了! |
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时间:2007-08-20 来自:124.128.*.* |
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访客最新留言 |
画 |
2008-03-25 16:57:09 |
好喜欢呀! |
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hua |
2007-09-20 17:05:12 |
好! |
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dntallby |
2007-08-16 11:00:17 |
作品真的不错,值得学习和欣赏 |
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网有 |
2007-08-16 10:40:08 |
近50年了 |
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王朝中 |
2007-07-21 21:05:40 |
无论是书法形式的探索,还是笔墨感情的流露,都达到了人生与艺术的高度统一,好! |
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